《擺脫貧困》對實(shí)現偉大中國夢(mèng)的當代價(jià)值
來(lái)源：中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2016年03月31日 14:43
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記發(fā)表系列重要講話(huà)，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、奮力實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)主題主線(xiàn)，對黨和國家各項工作作出全面部署。這些重要論述、決策部署和切實(shí)舉措，極大地增強了全黨全軍全國人民實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標的信心和決心，極大地增強了全黨全軍全國人民對中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，極大地增強了全黨全軍全國人民對以習近平同志為總書(shū)記的黨中央的高度信任和愛(ài)戴，極大地增強了中國共產(chǎn)黨對改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化事業(yè)的領(lǐng)導力、凝聚力、戰斗力。實(shí)踐證明，在中國特色社會(huì )主義事業(yè)處于新世紀新起點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨有以習近平同志為總書(shū)記的黨中央的堅強領(lǐng)導，是黨之大幸、國之大幸、民族之大幸。
《擺脫貧困》，習近平著(zhù)，福建人民出版社1992年7月初版，2014年8月重印
歷史告訴我們，既有深厚馬克思主義理論功底、貫通古今中西，又富有治黨治軍治國經(jīng)驗，并具有戰略思維、國際眼光、政治定力的黨和國家的領(lǐng)袖人物，不是憑空產(chǎn)生的，而是從人民群眾偉大實(shí)踐中磨煉而成，從中華民族復興偉大事業(yè)中陶冶而成，從應對各種復雜矛盾復雜局面復雜關(guān)系的非凡考驗中錘煉而成。毛澤東非常喜歡《孟子·告子》中的一段話(huà)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習近平同志在福建寧德地區擔任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。
這一時(shí)期，正是中國改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著(zhù)工農業(yè)基礎薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習近平同志來(lái)到作為全省貧困地區的寧德，在這里擔負起集中精力搞經(jīng)濟建設、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調查研究中來(lái)。習近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟的態(tài)勢下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識”、學(xué)會(huì )“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿(mǎn)羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區擺脫了貧困?；厥淄?，習近平同志在《擺脫貧困》這本書(shū)的跋中寫(xiě)道：“全書(shū)的題目叫做‘擺脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區域‘擺脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”這段話(huà)，既是切身的經(jīng)驗之談，又對今天我們攻堅克難、全面深化改革具有重要指導意義。
當年，我們國家正處在從解決溫飽向全面小康邁進(jìn)的歷史跨越中。這個(gè)跨越，在世紀之交已經(jīng)完成。如今，我國正在朝著(zhù)全面建成小康社會(huì )的目標前進(jìn)，而且越來(lái)越接近這個(gè)目標。在新的形勢下，《擺脫貧困》這本書(shū)有哪些現實(shí)意義呢?
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟建設這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì )主義經(jīng)濟建設。經(jīng)濟建設要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調、配合，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰略意識，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。他在全書(shū)的跋中，深情地寫(xiě)道，要實(shí)現中國的繁榮昌盛，盡短時(shí)間使整個(gè)國家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達國家之林，唯有全民把經(jīng)濟建設當作最大的政治。還說(shuō)，收集在這本書(shū)里的29篇、12萬(wàn)字，論及的問(wèn)題方方面面，主旨只有一個(gè)，即經(jīng)濟建設。圍繞經(jīng)濟建設這個(gè)中心，習近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。在經(jīng)濟建設上，要繼續做好農業(yè)這篇大文章，但不能困守在小農經(jīng)濟上，而是要促成向現代大農業(yè)的轉變，并加強科技興農工作，加強對農村富余勞動(dòng)力轉移的積極引導;要以工業(yè)為動(dòng)力，但不能貪大圖全，而要突出經(jīng)濟效益，突出自身特點(diǎn);還要做好脫貧工作，注意增強鄉村兩級集體經(jīng)濟實(shí)力。在文化建設上，要宣傳好閩東錦繡山河的奇光異彩，充分挖掘閩東燦爛文化傳統資源，發(fā)揮好畬族民族文化獨特優(yōu)勢，辦好基礎教育和職業(yè)教育，搞好閩東地區的精神文明建設。還要充分發(fā)揮人大作用，發(fā)揮共青團的作用，搞好脫貧一線(xiàn)農村黨組織建設。最為重要的，是加強經(jīng)濟建設領(lǐng)導核心建設即黨的自身建設，以新的意識、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習近平總書(shū)記強調：經(jīng)濟建設仍然是全黨的中心工作。全面建成小康社會(huì )，實(shí)現社會(huì )主義現代化，實(shí)現中華民族偉大復興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅持以經(jīng)濟體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力，而不是各自為政、分散用力。因此，他在今年1月中央全面深化改革領(lǐng)導小組第一次會(huì )議上強調，相關(guān)部門(mén)要抓統籌、抓方案、抓落實(shí)、抓調研。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。
習近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。廉政建設，是共產(chǎn)黨人的歷史使命。中國共產(chǎn)黨人要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)得民心。這是一條真理。他提出要講四句話(huà)：第一句話(huà)，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。第二句話(huà)，“熊掌和魚(yú)，不可兼得”。不能又當官，又想發(fā)財。當干部就不要想發(fā)財。第三句話(huà)，“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”。第四句話(huà)，“為官一場(chǎng)，造福一方”。當干部的宗旨就是奉獻。在寧德工作期間，習近平同志就高度重視反腐倡廉工作，提出廉政建設是共產(chǎn)黨人的歷史使命。我們的目標，既要發(fā)展經(jīng)濟，又要廉潔的政府、清明的政風(fēng)。領(lǐng)導干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要從根本上鏟除腐敗現象賴(lài)以生存的溫床，即濫用權力。不受制約和監督的權力，必然會(huì )腐敗變質(zhì)。要建立一整套系統、全面的制度以制約和監督權力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。要抓住重點(diǎn)、常抓不懈，讓人民群眾看到我們是動(dòng)真格的，敢碰硬的，是真正要懲治腐敗的。為官有四要。一是為官之本，在于造福人民;二是為官之理，在于奉獻;三是為官之德，在于清廉;四是為官之義，在于明法，也就是秉公辦事，不畏權貴，執法嚴明。在寧德工作期間，習近平同志就根據自己長(cháng)期從事領(lǐng)導工作的體會(huì )提出，古人把理政治國之道概括為“修身齊家治國平天下”，我們要高度重視領(lǐng)導者的修養問(wèn)題。在實(shí)踐中提高修養，在實(shí)踐中獲得成功，是共產(chǎn)黨人建功立業(yè)應遵循的重要原則。他提出，領(lǐng)導者要具備五方面的修養。一要有黨性觀(guān)念。共產(chǎn)黨的黨性集中表現為全心全意為人民服務(wù)。二要有度量。“天下之事未嘗不敗于專(zhuān)而成于共”。一個(gè)人的成就大小看才能，才能發(fā)揮的如何則看他的度量。三要有氣節。凡有成就者，必有高風(fēng)亮節。在原則性問(wèn)題上講氣節，在一些非原則性問(wèn)題上講策略。四要講誠實(shí)。要把實(shí)事求是精神貫徹到為人處世上，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。五要有氣魄。領(lǐng)導者要有快刀斬亂麻的氣魄，不能猶豫不決、當斷不斷，要果斷、大膽、正確地處理好各種錯綜復雜的問(wèn)題。
如今，在扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、嚴格執行中央八項規定、反對“四風(fēng)”、嚴懲腐敗現象的過(guò)程中，習近平總書(shū)記強調：黨要管黨、從嚴治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。黨內脫離群眾的現象大量存在，一些問(wèn)題還相當嚴重，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項規定既不是最高標準，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應該做到的基本要求。從嚴治黨，懲治這一手決不能放松。要落實(shí)黨委的主體責任和紀委的監督責任，強化責任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，要堅持黨紀國法面前沒(méi)有例外，不管涉及到誰(shuí)，都要一查到底，決不姑息。要加強對權力運行的制約和監督，把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。要加強黨性修養。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，坦蕩做人、謹慎用權，光明正大、堂堂正正。要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。自覺(jué)遠離那些庸俗的東西。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強作風(fēng)建設，努力使調查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨代代相傳。
習近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區的干部需要什么樣的基本功?就是要求始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。我們的干部應當苦練這一基本功。他提出，當前密切聯(lián)系群眾最重要的是要堅持走群眾路線(xiàn)、從嚴治黨、為人民辦實(shí)事。在他的大力倡導下，“四下基層”即宣傳黨的路線(xiàn)方針政策下基層、調查研究下基層、信訪(fǎng)接待下基層、現場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導干部為了一個(gè)共同目標前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。在信訪(fǎng)工作中要求領(lǐng)導干部放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪(fǎng)工作做到基層，把黨的關(guān)懷和政府的濟助送進(jìn)普通群眾的家庭。他推崇“為官一場(chǎng)、造福一方”的古訓，又用馬克思主義群眾觀(guān)作了新解，強調領(lǐng)導者的責任，主要是解決“橋”與“路”的問(wèn)題，為當地經(jīng)濟發(fā)展、群眾致富搭橋，為當地經(jīng)濟發(fā)展確定路子;強調“行動(dòng)至上”，提倡多干實(shí)事、少喊口號，提倡滿(mǎn)負荷、緊張高效的工作節奏，今日事今日畢，提倡敢為天下先，樹(shù)立“不恥落后、意氣奮發(fā)、放膽開(kāi)拓、爭先創(chuàng )優(yōu)”的閩東精神;強調“清廉從政”，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)和工作方法。特別是“行動(dòng)至上”這一條，習近平同志格外看重，指出：我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認識的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不必擔心說(shuō)錯什么，只是擔心“意識貧困”，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔心做錯什么，只是擔心“思路貧困”，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措。他還引用馬克思的話(huà)“一步實(shí)際運動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”，表示他不主張多提口號，提倡行動(dòng)至上。
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在系列重要講話(huà)中，大聲疾呼要大力弘揚和踐行黨的群眾路線(xiàn)，深刻指出：我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟，始終堅持立黨為公、執政為民。他提出，要在教育實(shí)踐活動(dòng)中借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，切實(shí)拿起批評和自我批評這個(gè)思想武器，認認真真搞好對照檢查，嚴肅認真開(kāi)好專(zhuān)題民主生活會(huì )，切實(shí)有效搞好整改落實(shí)，進(jìn)一步強化全黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。習近平總書(shū)記還提出，要把學(xué)習焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞“假大空”。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強社會(huì )主義精神文明建設，弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權管理權話(huà)語(yǔ)權。
在致力于帶領(lǐng)寧德擺脫貧困的工作中，習近平同志始終把經(jīng)濟工作放在中心位置，又始終高度重視社會(huì )主義精神文明建設和意識形態(tài)工作。在《建設好貧困地區的精神文明》一文中，習近平同志明確提出：物質(zhì)文明建設和精神文明建設是貧困地區脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。一方面把發(fā)展商品生產(chǎn)、建設社會(huì )主義經(jīng)濟作為根本任務(wù)和中心工作來(lái)抓，另一方面把蕩滌舊社會(huì )遺留下來(lái)的污泥濁水、凈化社會(huì )風(fēng)氣、提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項戰略目標予以重視。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還提出，要正確處理精神文明建設中“破”和“立”的關(guān)系。“立”和“破”都是精神文明建設中不可缺少的。不破不立，不立不破，相輔相成，殊途同歸。他還強調，社會(huì )主義商品經(jīng)濟是以社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎、以公有制為主體、按勞分配為主的經(jīng)濟關(guān)系。這種經(jīng)濟關(guān)系從根本上否定了資產(chǎn)階級以榨取工人創(chuàng )造的剩余價(jià)值為前提的“唯利是圖”的價(jià)值觀(guān)念。新的價(jià)值觀(guān)念的主體是：個(gè)人作為社會(huì )的一分子必須對社會(huì )有所作為，有所貢獻。因此，社會(huì )主義商品經(jīng)濟的發(fā)展對于新時(shí)代文明和道德的發(fā)展有著(zhù)重大的現實(shí)意義。在《把握好新聞工作的基點(diǎn)》一文中，習近平同志指出，新聞工作不能人云亦云，不加辨別地跟著(zhù)各種思潮跑，沒(méi)有一個(gè)界限。對當前的各種社會(huì )思潮，我們要冷靜地通過(guò)自己的頭腦去思考，不能受隨意性的支配。他針對當時(shí)在民主問(wèn)題、腐敗問(wèn)題上的模糊認識指出，社會(huì )主義國家的民主，應該是人民利益的一種法制化的體現，決不能搞極端民主化，不能脫離法制去搞所謂的“大民主”;還指出，我們不僅需要對腐敗有憤怒感，而且需要拿出一套解決腐敗的實(shí)際辦法。他針對新聞界的思想困惑指出，我們強調的黨性，包含著(zhù)人民性的深刻內涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。他還指出，輿論引導和輿論監督是社會(huì )主義新聞事業(yè)的兩大功能。輿論引導就是通過(guò)新聞報道，弘揚社會(huì )正氣。而新聞媒介的輿論監督，是最經(jīng)常、公開(kāi)、廣泛的監督方式。他還對新聞工作者提出加強自身建設的三點(diǎn)要求：要加強學(xué)習，提高政策理論水平;要發(fā)揚艱苦奮斗精神，深入調查研究;要嚴于律己，遵守職業(yè)道德。要求他們嚴格自律，正派、公正、廉潔，要有更崇高、更嚴格的政治操守和職業(yè)道德。
黨的十八大以來(lái)，面對各種社會(huì )思潮的激蕩影響，面對宣傳思想工作和意識形態(tài)工作的各種挑戰，習近平總書(shū)記強調指出：我們在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟建設的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。在這方面，我們有過(guò)深刻教訓。一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯誤。關(guān)于黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題，指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統一的。黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。做好宣傳思想工作，必須講黨性。堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩政治立場(chǎng)，堅定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威。他還要求全黨要樹(shù)立大宣傳理念，全黨動(dòng)手加強宣傳思想工作的意識形態(tài)工作，要敢于擔當、敢于亮劍，決不能在大是大非面前退避三舍、當“紳士”。他還特別強調社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的作用，指出：歷史和現實(shí)都表明，構建具有強大感召力的核心價(jià)值觀(guān)，關(guān)系社會(huì )和諧穩定，關(guān)系國家長(cháng)治久安。要切實(shí)把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于社會(huì )生活方方面面。要通過(guò)教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養成、制度保障等，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法觀(guān)察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習近平同志指出，我們正在從事的振興閩東的宏偉大業(yè)，一刻也不能離開(kāi)理論的指導。在地方工作的同志，如果能將理論高度與實(shí)踐深度有機地結合起來(lái)，就能更好地做好領(lǐng)導工作。我們應當有一種雷鋒的“釘子”精神，擠時(shí)間學(xué)習，爭分奪秒地學(xué)習。古人講的治學(xué)“三上”：馬上、枕上、廁上，是值得我們借鑒的。習近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結出閩東經(jīng)濟發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(cháng)期目標和近期規劃的關(guān)系，克服急于求成傾向，避免把近期難以實(shí)施的遠期目標超前化，又防止近期規劃簡(jiǎn)單化;二是經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向，把有限的投資放在有效益的項目上，遏制不適宜的經(jīng)濟發(fā)展速度;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結構調整的關(guān)系，針對閩東資源的差異性與現有產(chǎn)業(yè)結構的趨同性矛盾，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢的農、林、海洋、水電等領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區與沿海的關(guān)系，針對閩東沿海與山區雙重經(jīng)濟形態(tài)的矛盾，確定了差異性布局的路子，將投入產(chǎn)出系數高低作為確定投資傾斜政策的依據，偏重沿海，兼顧山區;五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，針對閩東開(kāi)放與扶貧存在著(zhù)差異性、融合性、依存性特點(diǎn)，確定了用開(kāi)放意識推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運用開(kāi)放政策等方針，使開(kāi)放與扶貧雙管齊下、相互補充、相互推動(dòng);六是科技教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，針對科技教育資金不足、經(jīng)濟實(shí)力有限的矛盾，提出既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。在處理這六個(gè)關(guān)系中，貫穿著(zhù)一個(gè)重要的指導思想，習近平同志把它歸結為“因地制宜、分類(lèi)指導、量力而行、盡力而為、注重效益”。他還總結出新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀(guān)。包括：正確處理全局和局部的關(guān)系，正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系，正確處理增加財政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系，正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系。他還在《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現實(shí)選擇》中，提出閩東制定自身的產(chǎn)業(yè)政策，需要立足于五個(gè)方面的基本出發(fā)點(diǎn)。一要立足于“大農業(yè)”的區情;二要依區情區力，量力而行;三要因地制宜，發(fā)揮區域優(yōu)勢;四要根據自力更生方針，工業(yè)發(fā)展要與自我平衡能力相適應;五要立足區域優(yōu)勢，科學(xué)選擇主導產(chǎn)業(yè)。這些分析論述，充分體現著(zhù)馬克思主義分析問(wèn)題解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，充分體現著(zhù)毛澤東同志等一貫倡導的實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主精神，充分體現著(zhù)唯物辯證法的“兩點(diǎn)論”、“抓主要矛盾和主要矛盾方面”、能動(dòng)地推動(dòng)事物向積極面轉化等精髓。習近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈言中，特別講了“加強理論學(xué)習”的問(wèn)題，強調馬克思列寧主義理論是我們觀(guān)察一切現象、處理一切問(wèn)題的武器。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導干部，如果不努力學(xué)習馬列主義的理論和方法，如果不用馬列主義指導自己的思想和行動(dòng)，要在革命斗爭中堅持無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)、增強無(wú)產(chǎn)階級的思想意識，是不可能的。
如今，在黨擔負著(zhù)具有許多新特點(diǎn)的偉大斗爭的情況下，習近平總書(shū)記一再向全黨特別是高中級領(lǐng)導干部提出要認真學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習科學(xué)社會(huì )主義，學(xué)習黨史、軍史、國史的號召。他指出：我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統。要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會(huì )“缺鈣”，就會(huì )得“軟骨病”，就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員、干部站穩政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。黨的各級領(lǐng)導干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習和研讀經(jīng)典著(zhù)作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚。他特別強調要認真學(xué)習運用以下這些馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)：一是要堅持社會(huì )存在決定社會(huì )意識的基本原理。黨的十八屆三中全會(huì )對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現在的社會(huì )存在出發(fā)的，即從我國現在的社會(huì )物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。二是要學(xué)習和掌握社會(huì )基本矛盾分析法。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(dòng)同經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)結合起來(lái)觀(guān)察，把社會(huì )基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀(guān)察，才能全面把握整個(gè)社會(huì )的基本面貌和發(fā)展方向。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度。三是要學(xué)習和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì )生活的基礎的觀(guān)點(diǎn)，準確把握全面深化改革的重大關(guān)系。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì )主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。只有緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要務(wù)來(lái)部署各方面改革，以解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力為改革提供強大牽引，才能更好推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應。四是要學(xué)習和掌握人民群眾是歷史創(chuàng )造者的觀(guān)點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。人民是歷史的創(chuàng )造者。要堅持把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，唯有如此改革才能大有作為。習近平總書(shū)記還強調，歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要繼續加強對黨史、國史的學(xué)習，在對歷史的深入思考中做好現實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的合格答卷。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著(zhù)習近平同志在擔任地委書(shū)記時(shí)對改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設偉大工程實(shí)踐的深邃思考，這些思考與習近平總書(shū)記當前在領(lǐng)導全面深化改革、治黨治國治軍、內政外交國防等工作中所發(fā)表的系列重要講話(huà)精神交相輝映、緊密相關(guān)。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復興的奮斗是如何實(shí)現從擺脫貧困到實(shí)現總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是可以清晰地看到習近平總書(shū)記當年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
（責任編輯 江偉）
